经典民俗文化,2025经典民俗文化,民风民俗作文(经典4篇)

诵读经典是一种科学、经济的文化传承方式，也是文化创新的重要方式，中小学生诵读经典也越来越得到社会的重视、倡导和推动。各教育主管部门纷纷在中小学生中开展了经典诵读活动。在全国教育界，小学开展诵读研究和实践的多，中学则相对较少。20xx年，为了弥补这一空缺，学校领导首先做出开展经典诵读、并以经典诵读带动和谐校园建设这一文化立校的重大构想，并召集语文组全体教师进行调研和商讨。会后，决定有步骤、分阶段开展这一活动，先在七年级学生中开展诵读活动，再逐步推广到全校八、九年级。

其次，学校领导为我们实施经典诵读活动提供了活动开展的时间和空间。我校广播室是开展以诵读为校本特色课程的主阵地，每周一下午班会课为经典诵读活动的专属时间。为了进一步体现校本特色，学校领导还组织部分骨干教师选编了两册校本教材，一本是《论语(节选)》，一本是《先秦典籍(节选)》。可以说，经典诵读特色课程已成为一道独特的校园文化景观。

再次，校级领导率先垂范，自主学习中华经典著作，并能借助教研会、教职工大会把自己的学习成果、学习感受与大家分享，这无形中就给广大教职工树立了一个良好的学习经典的典型和传承文化的.楷模。不仅如此，四中领导班子还让传统文化发挥“吸铁石”的作用，将四中教职工的智慧和干劲拧成一股绳，不仅奠定了校园文化建设的基础，也有力地推动了文化立校、特色育人活动的开展。

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不错的成绩，现将我校诵读活动总结如下：

一、明确活动目标

通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

二、落实活动方案

与日常教学相结合。除安排的校本课外，每周四下午开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。

与学校养成教育活动相结合。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活

作文可以表达出作者的个性特点和独特思考方式，写作提高我们识别和欣赏周边事物多样性的能力。如何在作文中全面地描述自己的学习呢？跟随栏目小编的脚步探索“民风民俗作文”的故事吧，本文可供您参考请收藏！

五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的仍是傣族。

对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻小扣击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭厚味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食物。

傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的屋子都是竹楼。之所以用竹子，是由于竹子可以防酷热和湿气。

假如你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，由于这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”！到了泼水节，傣族的男女老少就穿戴节日的艳服，挑着净水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉利、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的浸礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在泼水节天然也少不了跳舞，孔雀舞柔美、雅致、抒怀，孔雀舞是傣族跳舞的灵魂，跳舞以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边饮酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天好像也不会累。

“百里不同风千里不同俗”傣族固然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的衣饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的糊口。

每年的农历三月初三，是我们布依民族一个喜庆的日子——三月三。这个节日让我永远难忘！

盼呀，盼呀，终于把三月三盼来了！

三月三头一天，奶奶准备了好多好多的材料。光是染饭的材料就有三四种，加上做菜的总共有十多二十种，爸爸、妈妈都上坡种地了。我看到奶奶忙得团团转，虽说是阴雨天，可是奶奶满头是汗！我在旁边只是干着急，总是插不上手，

经典俗语谚语【一】

2、 【老鹰不吃窝下食】多指不危害乡里。鲁迅《阿q正传》： 但赵太爷以为不然，说这也怕要结怨，况且做这路生意的 大概是老鹰不吃窝下食，本村倒不必担心的，只要自己夜里 警醒点就是了。

3、 【一句话三个谎】极言说谎，不可相信。类似的：除了唾沫 都是谎。韩志君等《古船女人和网》：两口子过日子，得真 心换真心，不能一句话三个谎。

4、 【逢人且说三分话，未可全抛一片心】交友要慎重，说话要慎 明代《金瓶梅》：逢人且说三分话，未可全抛一片心。 老婆还有个里外心儿，休说世人。

5、 【左手不托右手】不过手，不委托别人，自己亲自处理。明 代《醒世恒言》：做经纪的人，左手不托右手，岂有自己回 家，银子反留给外人。

6、 【 小孩嘴里无假话】小孩天真不会作假，说话能够反映真 实情况。或说：小孩嘴里讨实话。清代《三侠五义》：什么 缘故呢？俗话说的好，小孩嘴里讨实话。 阎王爷贴告示，鬼话连篇说的都是假话。《敌后武工 队》：这叫阎王爷贴告示，鬼话连篇。刘太生笑着指指报 纸。

7、 【娃子不哭奶不胀】小孩没哭，无须喂奶；奶不胀，无须挤。 指没有发生什么麻烦，暂时消停。清代《儒林外史》：我这 里娃子不哭奶不胀，为什么把别人家的棺材拉在自己门 口哭？

8、 【不怕贼来偷，只怕贼惦记】被贼人打主意，则防不胜防。 电视小品：我爸爸说，不怕贼来偷，只怕贼惦记，你这是盯 上我们了。

9、 【维吾尔族姑娘，辫子多】维吾尔族少女发型多辫。借指把 柄多，容易被人抓住。《短暂的春秋》：你们辫子也确实有 一点，比我强一点。我说过我是维吾尔族的姑娘，辫子多。

10、 【撑死胆大的，饿死胆小的】胆大的胡作非为，吃多了以致 撑死；胆小的不敢越轨，没吃的以致饿死。指一种无法纪状 态，坏人得志，老实人吃亏。《北京日报》(1988，2，9)：过去 由于监督不力，确实存在撑死胆大的，饿死胆小的，情况， 滥发被查到的倒霉，没被查到的收益，致使有些单位存在侥 幸心理。

11、 【 谁家敢挂无事牌】每家都有些麻烦事。周克芹《许茂和 他的女儿们》：亲戚处，这都是常情嘛！谁家敢挂无事牌， 保证没得个三长两短的？

12、 【不怕夜猫子叫，就怕 查看更多>>

文化习俗篇

文化习俗类俗语是文化的通俗化表达，从此类俗语中可以窥见我国民间习俗的一角，可以了解人民群众在社会生活中的集体认知和行为倾向，它们对传播和弘扬传统文化习俗，强化民族认同感有着不可替代的作用。当我们在生活中不自觉地轻诵出几句文化习俗类俗语，其实我们已在不经意间成了传递民族文化的使者。

八月十五吃月饼

八月十五大过年（指中秋节比过年还重要）

拜年，拜年，粑粑上前（土家族俗语）

成不成，酒三瓶（旧时满族男女青年定亲时，男方请媒人带上一瓶酒，当第三次去时，才能知道女方是否愿意成亲。如果拒收酒，表明双方的亲事未成）茶要喝烫，老婆要胖，皮鞋要亮（纳西族俗语）

除夕夜，不睡觉，一年都是精神好

寸丝为定（指订婚文物，即使是一寸丝线，一旦交换，即为定妥）当不了月回回，总得当个年回回[指无论多忙，无论你懂不懂回族风俗，这一年一度的会礼（古尔邦节）和庆祝活动都得参加]（回族俗语）

冬至杀年猪

冬至长于岁（指冬至比年节还重要）

侗不离酸，汉不离官

父母之命，媒妁之言（指旧时男女婚姻）

行客拜坐客

鸡狗不到头，虎兔泪双流（指男女婚配。十二生肖中，属鸡的不能与属狗的相配，属虎的不能与属兔的相配）

九月重阳，移火进房

酒斟满，茶倒浅

腊月二十三，家家糖瓜粘（旧俗腊月二十三，要换一张灶神像，让灶神吃后，嘴上粘糖，上天言好事）

腊月二十五，掸尘扫屋土

腊月廿六，肉香满苗寨（苗族俗语）

老人死了，不同化生子埋（化生子：小孩子）

男女授受不亲

年年有个七月七，牛郎织女来相会

廿四过小年，三十过大年

七莫出，八莫归（指春节后正月初七不要出门，正月初八不要回家）

清明扫墓，祭长辈

人不出名马出名（蒙古族俗语）

三更不改名，四更不改姓

三十夜间的火，元宵夜间的灯

三十夜间火，月半夜间灯[月半：（方）元宵节]

丧事不请自去，婚事不请不来

上灯圆子落灯糕（上灯：正月十三夜设灯，叫上灯。圆子：糯米粉做成圆形食物。落灯：正月十七日收灯，叫落灯。指上灯吃圆子，落灯吃糕）

事从宜，礼从俗

维吾尔族的姑娘，辫子一箩筐（箩筐：农村装谷的筐，蔑制的）

五福之中寿星先

五月端午吃粽子

五月五，龙船鼓，满街路（壮族俗语）

媳妇到门前，还得个老牛钱

先打廿一，后打廿七（指过春节打扫卫生，第一次打扫卫生是腊月廿一，第二次打扫卫生是腊月廿七）

先敬其宾，后敬其主

小寒大寒 查看更多>>